关于白居易的故事

欢迎关注足宝堂,这是足宝堂名人故事第12篇,关于唐代著名诗人白居易的故事。

诗魔白居易出生于河南郑州一个公务员之家,在他出生之后不久,家乡便发生了藩镇割据局部战争,战火烧得民不聊生。但是战火阻挡不住这个天才少年求学的心境,他读书读得口都生出了疮,手都磨出了茧,年纪轻轻的,都成了少白头。”昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣。以至于口舌成疮,手肘成胝。既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白;瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者,动以万数,盖以苦学力文之所致……”有一年他去拜见当时著名的文人顾况,想让他指导一下自己的诗歌,顾况问了问他的名字,开玩笑地说:“长安米贵,居大不易”,但是,当老先生读到“野火烧不尽,春风吹又生”的诗句后,不禁赞叹:后生有如此才华,留在京城还是可以的。

每一份默默的努力都不会白付,到了贞元十六年(800年),29岁的白乐天中了进士,先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士等官吏。但是仕途顺利的他因为宰相武元衡遇刺身亡,案被贬,昨天还在陪太子读书,今天就被贬为江州司马,不过贬官也不失为一件好事,他在这里写出了著名的《琵琶行》《卖炭翁》《长恨歌》等千古名篇。唐武宗听说了白居易的诗歌才华,想拜他为丞相,李德裕却说:白居易有脚病,路都走不稳,当宰相不合适,我觉得他堂弟白敏中还可以,就这样白居易因为脚病和一人之下万人之上的职位失之交臂。

或许是游山玩水用足过度,或许是天妒英才,白居易中年后患有眼病、肺病、足疾、风痹等多种疾病。一般人有病都会苦苦呻吟,而白居易把病魔转化为诗歌的素材,白居易有著名的《足疾》诗一首,用诗人的笔法写出了一个脚病患者的心声。

足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。

开颜且酌樽中酒,代步多乘池上舟。

幸有眼前衣食在,兼无身后子孙忧。

应须学取陶彭泽,但委心形任去留。

得了脚病,没办法像以前那样登山了,曾经寄情山水的他又无奈地写下《梦上山(时足疾未平) 》:

夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。

梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。

始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。

昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失

诗人总是爱做梦的,还有一次,白居易又梦到了刘禹锡,后者也患上了足疾,不禁同病相怜,挥毫泼墨写下《岁暮病怀赠梦得》:

十年四海故交亲,零落唯残两病身。

共遣数奇从是命,同教步蹇有何因。

眼随老减嫌长夜,体待阳舒望早春。

新乐堂前旧池上,相过亦不要他人。

有一天,他还给自己的朋友杨八郎写了一首诗:《酬杨八》,显示出自己闲云野鹤一般的心情:

君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。

闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。

虽然病魔缠身,但是白居易依然乐天豁达,总结出“十可却与十不治”的养生之道,从饮食起居、为人处世、修身养性等方面提出了养生的精辟见解。

十可却:静坐观空,觉四大原从假合,一也;烦恼现,以死譬之,二也;常将不如我者巧自宽解,三也;造物劳我以生遇疾,稍闲反生庆幸,四也;宿孽现逢,不可逃避,观喜领受,五也;家室和睦,无交谪之言,六也;众生各有病根,常自观察克治,七也;风寒谨防,嗜欲淡泊,八也;饮食宁节毋,起居务适毋强,九也;觅高朋亲友,讲开怀出世之谈,十也。

十不治:纵欲耽淫不自珍重,一也;窘苦拘囚,无潇洒趣,二也;怨天尤人,广生懊恼,三也;今日忧愁明日,一年常计百年,四也;室人噪聒,耳目尽成荆棘,五也;听信师巫祷赛,广引杀戮的重孽缘,六也;寝兴不适,饮食无度,七也;讳疾忌医,使虚实寒热妄投,八也;多服汤者,荡涤脾胃,元气渐耗,九也;以死苦,与六亲眷属常生难割难舍之想,十也。

公元846年,经历了唐朝代宗、德宗、州页宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八个皇帝的白居易,多病却长寿的天仙才子在洛阳逝世,享年76岁,葬于香山,后人称他为香山居士。同时代的诗圣杜甫曾经说过,人生七十古来稀。在古代越过七十岁谢世的人确实是很少的。当然如果白长庆的脚病能治疗好的话,或许会更长寿,也说不定。

缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。

浮云不系名居易,造化无为字乐天。

童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。

文章已满行人耳,一度思卿一怆然。

这首诗是唐宣宗写的《吊白居易》诗歌中的一部分,在足宝堂小编看来,能让一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这应该是对这位诗魔最大的褒奖了。

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